老子的经典名言

老子的经典名言15篇

在生活、工作和学习中，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编收集整理的老子的经典名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

1、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

2、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

3、夫轻诺必寡信，多易必多难。

4、道生一。一生二。二生三。三生万物。

5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

6、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

7、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。

8、万物之始，大道至简，衍化至繁。

9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

11、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

12、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

13、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。

14、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

15、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

16、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

17、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

18、人法地，地法天，天法道，道法自然。

19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

20、故有之以为利，无之以为用。

21、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

22、飘风不终朝，骤雨不终日。

23、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

24、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

25、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

26、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

27、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。

28、圣人自知不自见;自爱不自贵。

29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

30、反者道之动，弱者道之用。

1、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。(了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者)

2、人法地，地法天，天法道，道法自然。(人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则)

3、道可道，非常道;名可名，非常名。(可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。)

4、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)

5、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。(最方正的东西，反而没有棱角;最贵重的器物，总是最后制成;最大的声音，恰恰是没有什么声音;最大的形象，看来反而无形)

6、道生一，一生二，二生三，三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物)

7、知足不辱，知止不殆。(知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险)

8、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷(最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷)

9、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。(从事学问，知识要天天增加;致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功)

10、知者不言，言者不知。(真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂)

11、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。(做天下的难事，一定要从做易事开始;做天下的大事，一定要从做小事开始)

12、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺)

13、抗兵相加，哀者胜矣。(两军对垒时，悲愤的一方获胜)

14、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。(国小人希，即使有各种器具，也不使用;使人民不轻易冒险，不向远方迁移)

15、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)

16、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美，这是坏事;天下人都知道怎样才为善，这是恶事)

17、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

18、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

19、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

20、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

21、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

22、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。(要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)

23、为之于未有，治之于未乱。

24、是以圣人处无为之事，行不言之教。(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)

25、为无为，则无不治。(按无为的原则办事，没有不成功的)

26、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。(缤纷的彩色，使人眼花缭乱;动听的音乐，使人沉溺迷惑;丰美的食物，使人口伤厌食;驰骋打猎，使人心发狂;稀缺的财货，使人行为不轨)

27、知常曰明。不知常，妄作，凶。(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)

28、见素抱朴，少私寡欲。(表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望)

29、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。(不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫;不自以为是，所以是非昭彰;不自我夸耀，所以功勋不没;不自高自大，所以成为民众之长)

30、善行无辙迹，善言无瑕谪。(善于走路，不留痕迹;善于言谈，无可指谪)

31、民不畏死，奈何以死惧之?若使民 ……此处隐藏28771个字……p>28、宠辱若惊，贵大患若身。

29、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

30、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

31、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

32、多言数穷，不如守中。

33、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

34、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

35、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

36、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

37、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

38、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

39、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

40、为之于未有，治之于未乱。

1、知足不辱，知止不殆。

2、道可道，非常道；名可名，非常名。

3、夫唯不争，故天下莫能与之争。

4、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

5、不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的；是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好！

6、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

8、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

9、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

10、宠辱若惊，贵大患若身。

11、这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。

12、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治。

13、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

14、天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。

15、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

16、老子哲学主张人力不可违背自然，不论为人处事或者治国，都要顺其自然。这一点贯穿全书，如，

17、因为事物都是互相对立而出现的，我们生活的好坏也是相对的，有的人一直和别人比较，心比天高，怎奈何命比纸薄？

18、人法地，地法天，天法道，道法自然。

19、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

20、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

21、三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。

1、上士闻道，勤而行之。

2、知者不博，博者不知。

3、善者不辩，辩者不善。

4、信言不美，美言不信。

5、为学日益，为道日损。

6、使人行者，身先行之。

7、以其无私，故能成其私。

8、为无为，事无事，味无味。

9、动为静之基；清为浊之源！

10、圣人无死地，智者无困厄。

11、大曰逝，逝曰远，远曰返。

12、轻诺必寡信，多易必多难。

13、澹兮其若海，飂兮若无止。

14、飘风不终朝，骤雨不终日。

15、图难于其易，为大于其细。

16、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

17、知其雄，守其雌，为天下溪。

18、故有之以为利，无之以为用。

19、圣人终不为大，故能成其大。

20、夫礼者，忠信之薄而乱之首。

21、子曰郁郁乎文哉，诚不我欺。

22、圣人处无为之事，行不言之教。

23、上善若水，水善利万物而不争。

24、美言可以市尊，美行可以加人。

25、故物或损之而益，或益之而损。

26、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

27、是以圣人终不为大，故能成其大。

28、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

29、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。

30、知人者智，胜人者有力，自胜者强。

31、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

32、道可道，非常道；名可名，非常名。

33、人法地，地法天，天法道，道法自然。

34、原生质，质生空，空生时，时生万物。

35、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

36、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

37、水：柔，静，处下，善利万物而不争。

38、天之道利而不害，圣人之道为而不争。

39、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

40、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

41、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。

42、持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。

43、美之为美，皆恶已；善之为善，皆不善已。

44、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

45、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

46、天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。

47、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

48、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

49、上善若水，君子如玉。长夜未央，寂寞成殇。

50、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

51、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

52、天之道，损有余而补不足，损不足以奉有余。

53、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

54、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

55、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

56、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。

57、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。

58、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

59、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

60、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。