孔子的名言

孔子的名言(集锦15篇)

在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编精心整理的孔子的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

（1）不以规矩，不成方圆。

【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。

【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

（3）人有不为也，而后可以有为。

【译文】人要有所不为，才能有所为。

（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

（5）其进锐者，其退速。

【译文】前进太猛的人，后退也会快。

（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

（7）生于忧患而死于安乐也。

【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的.老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

（10）国君好仁，天下无敌焉。

【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。

【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。

（12）仁者无敌。

【译文】仁德的人是无敌于天下的。

孔子的名言

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！

知之为知之，不知为不知，是知也。

不学礼，无以立。

己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

不学礼，无以立。

己所不欲，勿施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

执德不弘，信道不笃，焉能 ……此处隐藏7183个字……，乐以忘忧，不知老之将至云尔---- 孔子

49.父母在，不远游，游必有方---- 孔子

50.子以四教：文行忠信---- 孔子

51.孔子曰：敏而好学，不耻下问---- 孔子

52.子曰：克己复礼为仁----一日克己复礼，天下归仁焉----为仁由己，而由人乎哉？ 孔子

53.子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言----知者不失人，亦不失言---- 孔子

54.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我---- 孔子

55.知者乐水，仁者乐山----知者动，仁者静，知者乐，仁者寿----摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者---- 孔子

56.孔子曰：习相近也，性相远也---- 孔子

57.孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子

1. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

2. 君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

3. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

4. 忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。

5. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

6. 处恭，执事敬，与人忠。

7. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

8. 道不同，不相为谋。

9. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

10. 言必信，行必果，然小人哉!

11. 君子耻其言而过其行。

12. 人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。

1) (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

3) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

4) 己欲立而立人，己欲达而达人。

5) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

6) 人无远虑，必有近忧。

7) 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

8) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

9) 求仁而得仁，又何怨。

10) 放于利而行，多怨。

11) 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

12) 学而时习之，不亦说乎?

13) 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

14) 巧言乱德。

【1】 学而不思则罔，思而不学则殆。

【2】 温故而知新，可以为师矣。

【3】 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

【4】 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

【5】 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

【6】 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

【7】 道不同，不相为谋。

【8】 过而不改，是谓过矣。

【9】 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

【10】 唯仁者能好人，能恶人。

【11】 君子欲讷于言，而敏于行。

【12】 君子周而不比，小人比而不周。

【13】 君子喻于义，小人喻于利。

【14】 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

【15】 求仁而得仁，又何怨。

【16】 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

【17】 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

【18】 法语之言，能无从乎?改之为贵。

【19】 (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

【20】 见善无不及，见不善如探汤。

【21】 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

【22】 士而怀居，不足为士矣!

【23】 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

【24】 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

【25】 不义而富且贵，于我如浮云。

【26】 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

【27】 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

【28】 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

【29】 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

【30】 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

【31】 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

【32】 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

【33】 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

【34】 君于疾没世而名不称焉。

【35】 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

【36】 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

【37】 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

【38】 君子之仕也，行其义也。

【39】 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

【40】 君子和而不同，小人同而不和。

【41】 君子矜而不争，群而不党。

【42】 君子周而不比，小人比而不周。

【43】 君子坦荡荡，小人常戚戚。

【44】 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

1) 人而无恒，不可以作巫医。

2) 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

3) 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

4) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

5) 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》

6) 礼之用，和为贵。

7) 君子矜而不争，群而不党。

8) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

9) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

10) 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

11) 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

12) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

13) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

14) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!