读书心得体会

读书心得体会15篇

某些事情让我们心里有了一些心得后，好好地写一份心得体会，这样有利于培养我们思考的习惯。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的读书心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

第74届奥斯卡最佳影片金像奖颁给了电影《美丽心灵》，这部影片以著名数学家约翰·福布斯·纳什的人生经历为蓝本，描述了这位数学天才在受到严重精神分裂症的困扰下，经过十几年的不懈努力，以顽强的意志坚持博弈论的研究，终于在1994年获得诺贝尔奖的故事。

今年5月24日，大师和夫人阿丽莎因车祸不幸离世，其跌宕起伏的一生最终还是以一种剧烈的方式结束。或许，成为了天才，便注定了不会平静。

带着对大师缅怀的心情，我再次重温了这部电影。看完以后，在网站影片推荐一栏看到了一部名字和《美丽心灵》相似的电影------《心灵扑手》，当时觉得好奇，就点开播放器继续看了起来。到播放完毕，我才发现这两部电影竟然同样优秀，同样是讲述数学天才的故事，同样的大牌演员加优秀剧本，同样的奥斯卡获奖，但更重要的是两位天才主人公竟然在同样的大学------麻省理工学院。这里，我不写影评，但从教育者的角度，看到了另一些东西-------同样的教育宽容。

两部影片的两个不同主角，一个是精神病教授，一个是问题青年。精神病教授疯癫了三十年还能在麻省理工学院来往自由，不受歧视，更无需担心生计。而问题少年四处惹事生非，得到的却是一个又一个知名教授的悉心教诲。哦，这就是宽容的教育，教育者应该宽容的对待被教育者。在我们的教学当中，往往为了教学的顺利进行，对问题学生采取一些不合理的手段，训斥、体罚、甚至退学。这样做的目的是为了自己的教学更舒服，也可以说是为了保证其他学生少受影响，于是我们采取了不宽容的对待方式。然而事实是这些不宽容的对待方式往往造成一些失控的局面，被对待着往往走向和预想相反的方向。那么，我们为什么不带着宽容的态度去处理问题呢，在选择宽容的同时不是也在宽容自己吗？

我国的老一代教育家陶行知先生，有一个“四块糖果”的故事，早在教育界传为佳话。当时陶先生任育才小学校长。一天，他发现学生王友用泥块砸同学，他当即斥止了王友，并令他放学时到校长办公室。放学后陶先生来到校长室，见王友已经等在门口。陶行知立即掏出一块糖果送给他：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，我却迟到了。”当王友怀疑地接过糖果后，陶行知又掏出一颗糖果放到他手里：“这也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了。”接着，陶行知又掏出第三块糖果塞进王友手里：“我调查过了，你砸他们，是因为他们欺负女学生。这说明你很正直，有跟坏人作斗争的勇气。”王友哭了：“你打我两下吧，我错了，我砸的不是坏人，是我的同学啊……”陶先生满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递过去：“为你正确认识错误，我再奖励你一块糖果……我的糖发完了，我看我们的谈话也该完了。”

日本著名儿童小提琴教育家铃木镇一在与孩子们的接触中发现，每一对父母教育孩子说话走路的那个阶段，孩子进步最快。因为父母总是用最欣赏最得意的目光关注着孩子从零开始的每一点进步，即使孩子学说话说得再差、再迟，父母也从不会抱怨，只会不断鼓励、赞赏;孩子学走路，摔跤再多，父母也从不会嘲笑他，只会坚持不懈地帮助他。结果，每一个正常的孩子都学会了说话走路。在这里父母教育孩子时使用的正是“赏识教育”的方法。

正所谓“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民”。农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运;家长怎样对待孩子，决定了孩子的命运。同样，老师怎样对待学生，也在很大程度上决定了学生的命运。学生就像黄山上的松树，千姿百态，各有所长。他们的身上难免有这样那样的缺点。老师是眼里不容沙子，揪住学生的缺点不放，把他批评得“体无完肤”呢?还是以宽容的心态，尽力找出他的优点，给予正确的引导，让赏识、赞扬、鼓励化作一种力量，激励他自省、自律、自强呢?明智的老师当然会选择后者。

哲人詹姆士说过：“人类本质中最殷切的要求是渴望被肯定。”而赏识、赞扬、鼓励正是肯定一个人的具体表现。美国心理学家曾经对800名男性进行了30多年的追踪研究，发现成就最大者与成就最小者在智力上没有显著的差异，而他们在自信心、进去心、坚持性、不屈不挠、不自卑等非智力因素上有较大的差异。推而广之，学生成绩不良，并非完全智力上的原因，若只从智力上着眼提高学生成绩是徒劳的，只有从改善非智力因素入手，消除他们在非智力心理因素上的不良品质，才能使他们固有的智力优势得以发展。智力因素相当于种子，非智力因素相当于土壤，只有土壤肥沃，种子才能茁壮成长。而肥沃的土壤的构成成分我认为最基础的就是“赏识”这一元素。赏识是一座桥梁，是师生精神相融，心灵交汇的桥梁。只有赏识才能树立学生的自信心，才能激发他无穷无尽的创新思维。在一次次的被赏识下，就会形成积极的心理暗示，学生就会自然而然地向着人们期望的方向发展，从而达到教育与被教育的目的。

那么教师怎样架设这座桥梁呢?在与学生的接触中我坚持“优点不说不得了，缺点少说逐渐少”的原则，经常给学生以期待和鼓励，增强学生的积极心理暗示。学生一旦明白了自己的闪光之处，也就点燃了心灵的火，同时也会看到自己还存在着“暗”。刚入校时，戴天同学或许在其他人眼里不是个优秀的孩子，然而在我看来，他也有许多不为人知的优点：成绩不太理想，但勤奋有余;学习十分繁忙，但踏实有序。听他妈妈说，他在初中阶段因为物理化学成绩差，害怕因为自己影响班级的总成绩，而对考试产生了畏难情绪，进而形成了孤僻的性格。针对戴天同学在政治历史学科方面的优势，我几次找他谈心，鼓励他在高二年级分科时选择文科，他听从了我的建议。在进入文科班后，他得到了其他老师和同学的重新评价，逐渐改变了以往的孤僻性格，变得开朗了，而且在最近结束的阶段性测试中，他以优异的成绩挤入了班级的前10名。

当然，真正要运用赏识教育，也不是一件容易的事。赏识不等于简单的鼓励加表扬，如果一味的表扬、夸奖，有些学生一定会飘飘然，翘尾巴，甚至飞上天。所以，在鼓励加表扬的同时，还要有针对性的不断帮助学生建立新的目标，让其有努力的方向。只有这样，才能使学生不断的从一个高度到另一个更高的高度。高二(2)班学生马云志十分调皮，上课经常无故插嘴。刚开始我有些不满，但几次下来我发现他的插嘴通常是因为对某个问题有自己的独特见解。于是，我没有在大家面前直接批评他，课后我把他叫到办公室，他以为我会狠狠地批评他破坏了课堂纪律，但我却一张嘴就夸奖他头脑活络，对问题看法独到，很有深度，值得老师和同学们学习。他一听我这样说，紧张的情绪有所缓解。接着我又耐心的与他探讨了怎样维护课堂纪律问题，分析了他在课堂插嘴也有打扰老师正常授课的不足。他听后非常诚恳的向我保证，以后不会再也不多说话了。我摇了摇头，告诉他对问题 ……此处隐藏11797个字……联系都没有，甚至即使跳着读，也能知道文中的主要内容。不过，幸亏我没有跳着读，要不然就会漏过许许多多有趣、精彩的地方，就会捕捉不到钱钟书大师的风采。

小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。这就是一切哲学的总和和实质。

方宏渐，有一种见到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：语气诙谐且具有讽刺。钱钟书老前辈的这本书就恰好的影射旧时中国有关，杨绛就说过“钟书的《围城》就与他自己挂钩……”在这部书中，钱老的这本以“优美”的讽刺手法，照亮一代或数代中国人。

对于书中的某些场景和表现手法更是深有体会。

凡是读过《围城》的人，都会对文中作者那生动有趣的讽刺记忆犹新，赞不绝口。文中出现的人物，除了唐晓芙外，剩下的人都可怜的被钱钟书那深厚的讽刺功力折磨了一番。其中，较有意思的就要当数范小姐了。听说汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后怀疑孙柔嘉，假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说不好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的，想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后，正像文中所说那样“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。而且，范小姐像夫唱妇随似的赵辛楣说这闷，范小姐就说：“可不是吗？我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”赵信没有说他崇拜草鱼，范小姐又抢着说：“赵先生，我真高兴，你的意见跟我完全相同。”在回去的路上，她几次设法要把方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底；一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格跃然纸上，十分有趣。李梅亭在赴三闾大学的路途上所表现出的吝啬心理也很精彩。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，说自己为了大家而受点苦，受点累，以骗取别人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孙柔嘉的伞。他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，没想到，孙柔嘉居然生病了。这时，他也不肯给孙柔嘉仁丹服用，因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但如果不给药，就博不得同伴的好感，于是想出用鱼肝油丸来代替仁丹的主意。因为鱼肝油丸虽然比仁丹贵，但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”，就不值钱了。他万万没想到，吃了鱼肝油丸的孙柔嘉，不但没有好，还是病情加重，使人们不禁怀疑起李梅亭。钱钟书对其他人的讽刺也很精彩，就不一一说了。有兴趣的同学不妨自己看看《围城》，你或许会发现更多令人忍俊不禁的地方。

对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个较工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的较后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊！名实必出高徒啊！”。

《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。

《教育中的建构主义》是一系列有关建构主义研讨的论文集。建构主义研究领域11位国际著名学者在1990年1月17日至4月13日期间参加了一系列研讨会，研讨会上出现了六种似乎是核心的建构主义新范式，它们是：社会建构主义、激进建构主义、社会建构论、信息加工建主义、控制论系统观、对待中介行为的社会文化观点。为了让各种不一样观点得到充分的讨论并就异同的学者共同体中达成共识，斯特费教授经过争取额外资金于1992年2月19-23日，又召开了题为《教育中的新认识论》研讨会。这本书就是当时的一些观点的汇总。书本一方面向我们勾画出了建构主义不一样范式的构成渊源、特点、特长以及他们对不一样学科领域的影响和贡献，另一方面也为们描绘了建构主义各个范式间的网络关系。

20世纪上半世纪，行为主义在教育领域当中占主导地位。在行为主义眼中，知识只是反映外部世界的客观表现。他忽略了人的能动性，以及巨大的主动性。这个时代的心理学家们根据“刺激—反应”论，认为“学习是反映的强化”。根据这一理论，教师的任务只需要把知识传授给学生就行了，学生只是知识的被动理解者。所以，最好的教学方法就是以知识传授为目的的讲座和课文阅读。

20世纪上半叶，行为主义占据着教育理论的舞台。在行为主义者眼中，知识是外部客观世界的被动反映。这种知识观最大的问题在于它忽略了世界的无限复杂性以及作为认识主体的人所具有的巨大能动性。心理学家依据实验室中对动物学习行为的研究提出了“学习是反映的强化”这一在当时占主导地位的学习观。根据这一学习观，教师应当具有丰富的知识，而学生则是一个空的容器，知识就像物品一样是能够由教师传递给学生的。所以，最好的教学方法就是以知识传授为目的的讲座和课文的阅读。

而建构主义则认为学习者是在个体的学习中，根据已有的经验，建构自我的知识体系。建构主义其最早提出者可追溯至瑞士的皮亚杰(J.Piaget)。皮亚杰认为，儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展。

建构学习理论应用到教学当中，给我们国内的教学有几点启示，启示如下：

启示一：我们应当应用建构主义学习理论，在建构课堂教学当中，不仅仅要注重学生主动建构知识的过程，同时也要注重学生知识的构成的社会情境建构过程，创立新的教学模式，提高教学效果。

启示二：在课堂的教学当中，教师或者学习的引导者注意搭建脚手架，创设情境，让学生在实际的情境当中学习，学生经过主观的知识和客观知识的相互循环渗透，内化，提升为新的知识和理解。